Если анатта-это реальность, тогда как ты объяснишь желанию или будет?

Я просто пытаюсь понять концепцию анатты лучше здесь. Буддизм говорит мне, что есть понятие не-самости (анатта), и даже так называемые условные самости - это на самом деле иллюзия, что вытекает из моего невежества (поправьте меня, если я ошибаюсь).

Но психология говорит, с другой стороны, что существует нечто, называемое хотения или воли. Из Википедии:

Воля или воля-это познавательный процесс, посредством которого человек решает и совершает на определенный курс действий.

Итак, вы видите, там должен быть индивидуальным или самостоятельно , кто должен принять решение или сделать будет, так сказать. В качестве практического примера, я решаю поднять руку прямо сейчас, и глядь! моя рука поднимается мгновенно. Так, кто это решение или будет-производитель , который принял решение поднять руку? Вы говорите нет?

Теперь говорят, что условный самостоятельно принял решение не то, что я собираюсь купить. Можно сколько угодно как кроткий, как иллюзия, решает взять под контроль и оказать влияние на реальный мир? Это всего лишь иллюзия. Вот почему я не могу принести анатта в связи с этим практичности жизни, однако сильно я стараюсь. Прошу помощи, объясните, как вы объясните хотению, если анатта-это реальность?

+87
krisnoble 11 нояб. 2014 г., 0:24:16
15 ответов

Я очень близко к кому-то в моей семье. Я поддержал ее в трудный момент. и предложили моему совету. Однако, она не поддерживает меня за то, чего я хочу в жизни. Я упорно тружусь, чтобы достичь своей цели (карьеры), но она категорически против. Мне придется жить с ней и общаться с ней каждый день, и я чувствую ее негатив вокруг меня. Это действительно больно мои чувства. Как я могу справиться с этой проблемой и сохранить мир в моей голове?

Спасибо, я ценю это.

+817
MonikaArtavazdi 03 февр. '09 в 4:24

"Каково это-быть без пяти скандх?"

Если Вы читаете "Сутру сердца", "Авалокитешвара увидел пять скандх пустыми [в сущности, пустых самостоятельно, самоотверженная, пустой и самостоятельный индивид'].

Это означает, что это не пять скандх, которые мы пытаемся отказаться, мы просто пытаемся увидеть их четко и без убеждений.

Пять совокупностей или кучками, или можно даже сказать свай или осадка:

  • Форма (или "вопрос")
  • Чувство (физическая культура)
  • Восприятие (звуки, запахи, вкусы, прикосновения, выявлены и предварительно определены [или без маркировки])
  • Образований (таких, как рождение, смерть, плодом преемственность моменты)
  • Сознание

С достаточно спокойной медитации, расслабляющая речь и мыслящую/дискурсивный ум, можно собирать и настраивать их тотальным-внимательность к исследованию себя и если все агрегаты истинно бескорыстным, как учили.

Метта и радость. Просто предлагаю некоторые заметки к помощнику, возможно, они будут полезны.

+777
joshukraine 24 февр. 2010 г., 9:57:52

При изучении сутр должно рассматриваться как одна из форм медитации, если так, Каковы основные принципы сутра медитации?

+748
A R Ki Ran 9 сент. 2015 г., 2:10:46

Концепция перерождения является аксиомой corolary от "карма".

Также если перерождение не существует, то ниббана , т. е. 'продувка' не имеет смысла.

Например, без перерождения и без загробной жизни в раю или в аду вы будете, по сути, 'задуть' nibbanafied ничего не делая.

Поэтому ниббана имеет смысл только потому, что перерождение существует, потому что в возрождение пламени продолжается.

Кроме того, убийство живых существ (в безболезненный способ) также будут эквивалентны освобождая их от страданий, перерождений не существует.

Так что это довольно центральное учение, даже если вы не акцентируют внимание на карму.

+609
Sorshee 16 апр. 2015 г., 6:39:04

Ниббана-это состояние безусловной реальности, она же Высшей Реальности. Поэтому он не может быть измерена количественно, что делает нирване нет ни вечных против временной, ни постоянной, против непостоянно, ни длинные против коротких, ни существующей против несуществующего, ни когда и где...и т. д., Потому что таких понятий относится только к обусловленной реальности, ака условной реальности, где мы сейчас находимся.

+586
Keith Knauber 8 июл. 2013 г., 9:46:36

Учитывая, что наслаждение является корнем страдания, один может возникнуть соблазн впасть в нигилистическое отчаяние. И это будет печальный исход.

Однако считаю, что человек , который благодарен и благодарен, нашел, что:

появление пяти сокровищ редких в мире

Возможно, вы пребываете в мире и радости.

+564
ushakovaleks2 2 нояб. 2015 г., 6:05:09

Действительно хороший взгляд на рода диспуты буддисты попали в Kathaavatthu - переводится на английский как "точки разногласия". Это более поздний текст, но и определяет многие противоречия и связанные с ними аргументы. Примеры хороших дебатов в suttas на 56 млн и DN 23.

Как вы говорите, спор играет важную роль в обучении, поэтому в дискуссии слишком много, чтобы перечислить. У меня нет никакой информации о Дхармакирти хотя.

+563
Brian David Berman 30 авг. 2012 г., 7:11:45

Заявление:

"Развивая нереакционноспособном осознания, мы начинаем видеть, почему мы думаем, говорим и действуем, как мы делаем"

Когда есть осознание, есть осознанность и ясное понимание ситуации, которая есть, мысля, говоря и действуя, что по-прежнему так оно и есть, потому что это связано, но есть четкое понимание, есть "пауза", "пространство", чтобы дышать, прежде чем мы обязуемся мысля, говоря и действуя, разрешая в виду, чтобы отойти от кондиционирования.

Это подобно тому, как мать наблюдает за ребенком, занималась своими делами и только делая ребенка более осознавая, что она делает, поэтому она предполагает, прежде чем что-то делать. Мать (осведомленность, Сати-sampajanna) - это одно, ребенка (ум, vinnana) другой, в конце концов.

В начале практики, awarenes носит фрагментарный характер; и то, что перебивает мысли в голове не само осознание, а мысль, чтобы восстановить и снова осознание и акт о восстановлении этого осознания. Так что в начале эти перерывы отвлекают, но вскоре они уменьшаются в зависимости от прогресса.

Можно учиться, творить и быть покрыты с осознанием посещать, и учиться, творить и поглощать гораздо более интенсивным и полезным.

+471
angam khamrang 9 мар. 2018 г., 19:16:19

Единственным действительно важным родословная родословная Будды. К сожалению, у каждого свое представление о том, что это значит. Даже Благородный Восьмеричный Путь (описывается сам исторический Будда, как указание истинного родословия в DN 16) интерпретируется по-разному в разных школах. В результате, в Lineage становится несколько важнее, в том, что она определяет, какое толкование буддизма вы подписаться; они все не могут быть правы, ведь.

Кроме того, даже с взаимно совместимых толкований, неразумно утверждать, что один может развиться по двум расходящимся путям (например, стать бодхисаттой и арахант) сразу, поэтому, выбирая школу, скорее всего, будет выгодно с точки зрения поддержания внимания. С другой стороны, может быть, такие школы могут работать в последовательном сотрудничестве. Он сказал (млн 141), что Сарипутта и Моггаллана работал таким образом, обучение студентов до sotapanna Сарипутта и Моггаллана, ведущим их на arahantship.

Опасность я вижу не в выборе школы является то, что человек может стать "мастером на все руки и мастер никто"; другими словами, кочуя с пути на путь и никогда не взобраться на гору.

+453
MarlaSinger 6 янв. 2016 г., 7:11:34

Самостоятельно не поможет в этом случае; самостоятельно является несостоятельной лица - это ПМЖ еще в состоянии изменить знаю несколько объектов, нелогичный парадокс.

Сама идея, что память может храниться не выдерживает критики, потому что воспоминания не существуют, так как "информация" не существует. "Информация", хранящаяся в головном мозге или на гибком диске не информация, это просто выводит из опыта. Когда человек помнит, якобы это влечет за собой совпадение многих факторов, чтобы внести свой вклад в "памяти"; учитывая, что предвидение возможно, даже будущих событий может способствовать "воспоминания".

Это не ответ на ваш вопрос, я подозреваю, что вопрос не имеет ответа, так как "какие причины гравитации" не имеет ответа. Вселенная не несет ответственности за предоставленную нам ответы на все наши вопросы, но это вовсе раскрыть основную механику с нами, если мы не торопиться, чтобы исследовать.

+330
Igor Del Norte 6 июн. 2018 г., 3:24:29

В раннем буддизме мы видим, что символы, такие как:

В последнее время мы видели С. Н. Гоенка тюремных курсов. Также есть новые перспективы в коррекции обсуждается на переговорах, как: неврология реституционного правосудия.

Так как буддизм может использоваться для коррекции людей, и как это соотносится с другими разработками в этой области, используя уроки и учения в Tripiṭaka?

+309
Ed Young 29 июн. 2017 г., 8:53:33

Я не думаю, что это уместно для ответа на этот вопрос на уровне личного опыта, так как это не целесообразно раскрыть личные выводы, поэтому позвольте мне дать теоретический ответ.

При появлении объекта в сознании происходит следующее:

  • вы осознать объект, к которому вы испытываете рефлекторную реакцию, которая Интенс проявляется как ощущение боли, удовольствия или нейтральный в зависимости от того, если реакция как положительная, отрицательная или нейтральная реакция. См.: сознание и чувство / ощущение
  • вместе с реакцией, ощущение, что последуют и другие качества объекта, вы строите восприятие объекта. См.: восприятие

В резюме это сознание и реактивной / рефлексивное ощущение, которое возникает 1-м последующим (визуально) четкость объекта, заполняя в деталях, когда вы воспринимаете или cognise его.

Кроме того смотрите: пять совокупностей

+289
mabroc 27 февр. 2017 г., 13:37:41

Мотивация человека (сила воли) - это продукт кармы (в основном продукт психического принятия решений или умственные действия, выполняемые в ответ на прошлый опыт), что уходит корнями в раннем детстве и в предыдущих жизнях. В результате этой бесконечной сложность в том, что то, что мотивирует одного человека, не мотивирует другого. Учитывая этот факт жизни, остаются два основных источника мотивации, которые остаются доступными. Один вдохновиться и мотивироваться искренним другом или преподавателем. Другая основана на здравом смысле мотивации, основанные на объяснение того, как медитация работает, что действительно имеет смысл для вас (не только для кого-то другого, даже знакомого). Проблема в том, что такое объяснение очень трудно обеспечить (буддийские монахи, гуру, психолога). Именно поэтому большинство учителей медитации не может дать объяснение только с точки зрения их личный опыт, опыт, который может сильно отличаться от вашего опыта. Тем не менее, у вас есть несколько вариантов: (1) Существует множество школ буддизма, которая учит буддизм совершенно по-разному. Посмотрите вокруг. Вы можете найти один, который вам нравится. (2) последние изменения произошли в использовании осознанности психотерапевтами. Есть MBSR сообществ можно найти в крупных городах. (3) Вы, вероятно, не мешало бы найти психотерапевта, который вам нравится, и кто может справиться с страданием, причиняемым проблематично семейной истории. (4) Если вы знакомы с современной психологией и философией, считайте, что читаете мою книгу о том, как сосредоточения и медитации работает. Вы можете скачать версию книги за несколько долларов.

+271
god 4 авг. 2018 г., 18:24:46

Делает победитель трансляция, кто практикует випассану, как правило, имеют ощущение не обращая внимания на большинство вещей он думал, был очень важным.Это такое ощущение, как будто вещи действительно не быть отмечены в сознании, очень важно, как она будет использоваться. Возможно ли, чтобы это произошло?

+170
Kevin Duncan 5 апр. 2019 г., 16:59:21

"Четыре неизмеримых":

Метта - дружба ко всем существам

Каруна - сострадание ко всем существам

Мудит - радость от благополучия других

Upekkha - равностность ко всем живым существам

... с этой точки зрения, ты уже часть постоянной "командой" создать условия для более безопасной и счастливой окружающей среде, куда вы идете.

Я действительно относиться к этому навязчивое желание пойти и сделать это сам. Я часто напоминаю себе: "иногда люди действительно нужно, чтобы помочь вам, и отказать им шанс помочь может быть жестокой."

Я тоже часто "проверить в" с собой, чтобы увидеть, является ли то, что я делаю сейчас, помогает создать условия для себя и другим, чтобы безопаснее и счастливее. Чтобы не "заработать" себе или другим безопасным и счастливым - это вне нашего контроля, но создать условия, которые поддерживают это.

Хотя идея "неизмеримых" уменьшить эгоизм, я думаю, что это также многие определение лидерства. Вы можете взять эту энергию, что делает вы хотите, чтобы выйти на свой собственный, и использовать его, чтобы создать лучшую атмосферу для сотрудничества. Там нет ситуации, где вы не можете найти то, что позволит облегчить нагрузку, либо для себя, или для кого-то другого.

+109
David Peden 13 сент. 2016 г., 1:26:32

Показать вопросы с тегом