Что говорит буддизм о бодибилдинге (и тренировочными весами)?

Бодибилдинг и пауэрлифтинг делают нас сильнее и более мужественность, тело может произвести больше тестостерона, и мы, как правило, здоровее. Да, есть некоторые плохие вещи об этом, как анаболики и синтол, но в целом - может кто-то тренируется с весами стать буддистом? Они слишком агресивны в глазах буддистов?

+29
P47 R1ck 26 янв. 2015 г., 23:45:26
29 ответов

Домохозяин Dweezahr, интересно,

первая помощь себе, для увеличения и усиления, продления убежища и благодарность к реальным помощников, которые должны все кредиты:

- Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

да, помогая себе неправильным образом или отказываются помочь кому-нибудь, если возможность есть серьезные заблуждения, но общая сумма в этом мире человек движется вниз на высокой скорости.

"помоги сначала себе" - это то, что все услышали, поскольку ребенок очень часто в буддийских странах, еще не так много понимаю, что значит помочь себе в первую очередь.

Какие-либо проводные для счастья в этом мире, дальше и дальше, есть/было давать это дело. Начиная с материалов, времени, навыков, не вредя... добродетель и все те плохие желания.

Поэтому очень важно, чтобы сосредоточиться на собственном счастье в правильном направлении, и человек раскроет для того чтобы дать, что бы он/она является лицом, направился в сторону благополучия, лонглайф, честь, счастье и власть.

Зная это, мудрый ищет то, что когда-нибудь хорошие возможности сделать дела по существу.

Поэтому, когда мир находится на огонь старения и смерти, нужно бабло [богатство], давая: что дал хорошо поживиться.

Что дал плоды, как наслаждение. Что не дано не: воров отнять ее, или царей; она становится огнем или потеряли.

ЗП 1.41

Правильно понимаю, что обычный инвестиций, что рассматривается как собственного, это просто пища для огня, человек понимает это предупреждение справедливо, поскольку только каммас эффект останется вашей до момента освобождения, пробуждения, достигается:

"Монахи, эти две дуры. Какие два? Тот, кто занимает в тягость, что не упала на него, и тот, кто не взять на себя бремя, которое имеет. Эти две дуры."

Дураки, увидев в тягость, или просят дать, скажем, от доброго дела: "не мои проблемы" (а не редко утверждают, с такой неверной интерпретации учителями советы)

Встав с сырой давать материальные вещи, чтобы дать счастье и свободу от страха, кто держит заповедей, одна рано или поздно непременно приедете в точке, где самый изысканный, которой должен быть наделен любой, поставляется как в прошлом бремя, опустившись на одно: пять агрегатов цепляния, которые являются корнем причин hindrence от освобождения и становится тот, кто действительно способен дать и помочь: другой Bhagavato, настоящий либерал.

Так что хорошо, если вы, будучи тронут этим, и в состоянии понять, не трать еще больше времени вложить в то, что уже потеряно и сосредоточиться на помощи первой вашей собственной личности.

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+992
Brittany Crosby 03 февр. '09 в 4:24

Вы спросите, почему ум блуждает. Но она есть для познания мыслей – просто как глаза тут видя формы, ухо для слуха звуки, нос для обоняния запахов, язык для вкуса, и тело для прикосновения материальные ценности. Вот почему, чем больше мы смотрим, как наш ум и посмотреть, что она делает с нами и для нас, тем больше мы будем склонны заботиться о нем и относиться к нему с уважением. Одна из самых больших ошибок, которые мы можем сделать-это принимать разум как должное. Ум обладает способностью творить добро и также зло для нас, и только тогда, когда мы способны оставаться уравновешенным и не важно какие условия, можно сказать, что мы получили мало контроля. А пока мы вышли из-под контроля и наши мысли-это наш мастер.

Укрощение эта обезьяна не простая вещь. Так что вы должны принять шаги ребенка в начале. Даже если ваша попытка медитация занимает всего несколько секунд, или пару минут, быть счастливым об этом. Осталось только ум ведет себя подобно обезьяне в лесу. Медитация является отличным способом, чтобы успокоить ум обезьяны. Но до этого мы должны научиться выходить за пределы - решается на чувственной страсти, решаются на недоброжелательность, решаются на вредности—потому что все эти вещи замутить разум и мешают ее остепениться.

+990
akim77 29 дек. 2016 г., 7:55:04

Попробовать satipattana Сутта (медитации) и применить его к себе и другим.

+988
dmkc 1 авг. 2012 г., 15:52:36

Один, один час сидеть. Другой вариант гораздо хуже. Есть некоторые апокриф происходит вокруг...я думаю, что Аджан Брам, возможно, говорили об этом. Или, может, это был тик Нат Хан. По сути, представьте себе, что вы сидите рядом с лесом и бассейном. Ты сидишь в тишине, спокойно. Во-первых, есть Орды комаров жужжать и кусаться. Но пока вы остаетесь неподвижным. В конце концов, им становится скучно с тобой и улететь в беде, я не знаю, буйвола или что-то. Пока вы остаетесь, тихо и спокойно. Далее, какая-то песня земли птиц в дереве рядом с вами. Во-первых, он был немного застенчив. Вы пришли в Делать все это процветает рэкет и вы напуганы до смерти из него. Но теперь, когда ты молчишь, он садится рядом и начинает петь свою песню. Через некоторое время он уходит. Далее приходит олень и начинает пить в тот лес, бассейн. Олени пугливы и нет КРОВАВЫЙ ПУТЬ этого животного бы в 50 метрах от тебя в состоянии была, когда вы впервые пришли в бассейн. Эта чертова штука могла чувствовать свой взволнованный энергии через лес. Но сейчас, как вы сидите тихо и спокойно, он почти не замечает вашего присутствия. И теперь вы удивляетесь...того, что другие существа все еще ждут в лесу, неоткрытых, которые могут возникнуть, пока вы продолжаете сидеть, тихо и спокойно?

Это на самом деле работает в лесу, кстати. Если вы когда-нибудь на охоте, имеется целый ряд существ, которые вы увидите, зависит от того, сколько шума вы делаете. Как только вы выбираете свое место и сесть, это займет около получаса для животных, чтобы начать игнорировать тебя. То же самое касается и медитации. Первые тридцать минут-это только разминка. Ничего интересного не происходит в течение этого времени. Следующие 30 минут, продуктивные вещи начинают происходить. Но на самом деле, это пока ты не сел за 90+ минут, что настоящая медитация случится.

+960
NineNurse Love 7 окт. 2014 г., 1:04:17

Почитать анекдоты аджану тхонгу Фуанг. Небольшая подборка ниже.

§ Женщина пришла к Ват Dhammasathit соблюдать заповеди и медитировать на неделю, но к концу второго дня она сказала аджану тхонгу Фуанг, что ей пришлось вернуться домой, потому что она боялась, что ее семья не мог обойтись без нее. Он научил ее разрезали опасения, сказав: "Когда вы придете сюда, сказать себе, что ты умер. Так или иначе, ваша семья будет иметь, чтобы научиться постоять за сами."

§ "Мы держим неприятные люди вокруг монастыря как способ тестирование чтобы увидеть, если наши скверн действительно все ушли".

§ "Не сделать журнал ваших переживаний во время медитации. Если вы делаете, вы начнете медитировать, чтобы иметь ту или иную вещь произойдет, так что вы можете записать его в свой журнал. И как результат, вы будете в итоге ничего, кроме вещей, у вас производство".

§ "Когда медитация идет хорошо, не горячись. Когда он не хорошо, не впадать в депрессию. Просто будьте наблюдательны, чтобы понять, почему это хорошо, почему это плохо. Если вы можете быть наблюдательным, это не будет задолго до того, как медитация становится мастерство".

§ Студент пришел жаловаться к аджану тхонгу Фуанг, что она была медитации в течение многих лет, и до сих пор не получил ничего. Его немедленный ответ: "Вы не медитируете, чтобы "получить" что-нибудь. Вы медитировать, чтобы отпустить".

§ "Вы должны смотреть видения (в медитации) так же, как вы смотреть телевизор: Просто смотреть его, без втягивается внутрь трубы".

+927
joshfindit 21 мар. 2016 г., 3:14:37

Буддизм не "учить жизни-это страдание". В 1-й благородной истины, буддизм учит "привязанность к жизни-это страдание".

При этом, буддизм не учит жизнь, по сути, никчемные & бессмысленным (ЗП 22.95). Именно поэтому говорится в Писании, что многие монахи закончат свою жизнь, увидев его никчемности.

Однако, если жизнь действительно воспринимается как бессмысленное, то это так бессмысленно, что никто не будет когда-либо беспокоить, чтобы убить себя.

+921
coneybeare 1 янв. 2016 г., 22:56:51

Каков реальный смысл Bhagava? Или есть несколько значений?

Сутта ссылки приветствуются.

-Метта

+913
user3748992 9 июн. 2012 г., 22:05:39

Будда говорить только о двух вещах, страдания и как потерять страданий. Для всего, чтобы понять страдания, кажется, первая Благородная Истина требует, чтобы лицо, сильные страдания одной личности к дальнейшему расследованию и пути, который идет вне его. Его обычно называют Пьяный в молодости, здоровья и пьяных в жизни назвали Буддой.

После освобождения хотел сделать бесплатно, бесплатно причина страданий, потери голода/Чисть (taṇha)...

Моя персона недавно наткнулся на этот замечательный разговор, который может быть очень полезно читать или слушать:

Приручить Голод (Морские Брызги) 11 ноября 2016 года

Есть маленький зверек называется Морской шприц. Оно не очень большое, и его наиболее сложных органов-его мозг и пищеварительная система. После того, как он родится, он перемещается в океане и находит место, которое ему нравится, где он чувствует, что еда будет хорошей. Затем он остается там для остальной части его жизни. И одна из первых вещей, которые он делает после того, как он нашел свое место, чтобы переварить его мозг, поэтому он просто ушел с пищеварительной системой, в основном, чтобы показать, кто тут главный.

Это верно не только для асцидий... Читать далее и слушать аудио

Практика Дхаммы, самых, как морской шприц и легко мы забываем, что Мара все еще за нами и еще способен сделать нас. Мы до сих пор не увидеть назад и забыть Благородная Истина.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+890
Ishita Chakraborty 19 янв. 2014 г., 0:46:13

Когда вы начинаете медитацию, ваш сознательный слаба, но становится сильнее, когда вы практикуете и ваше восприятие становится слабее. Ваше восприятие и ментальные привычки, как правило, облако ваше сознание. Вообще много вещей доходит до нашего сознания, но мы не осознаем на уровне поверхностного ума, чтобы начать с, но наше сознание увеличивается по больше практики медитации мы осознаем, что все, что доходит до нашего сознания.

Если взять аналогию из современной психологии, мы имеем сознание и суб-сознательный ум. Как мы медитируем ваше сознание расширяется, чтобы включить наше под сознание.

На каком-то этапе весь наш организм чувствителен к тому, что все, что приходит к сознанию, следовательно, наше сознание расширилось до такой степени там не суб сознание. Что когда-нибудь, что доходит до нашего сознания мы понимаем.

В двух словах, как правило, это наоборот без медиатора. Вы можете, порой, не знать, как ваше сознание не произвела сильный отпечаток, но тем не менее сознание без поверхности вы не возражаете, зная. В развивающихся осознание это должно быть сделано таким, чтобы он не омраченного восприятия, то есть, должно быть основано на явлениях во время медитации.

+863
Crisboot 11 июн. 2016 г., 8:47:09

Это все вообще неправильно.

Рождение и смерть относится к действиям/вывода и тому подобное (Инь/Ян). Карма-это энергия, которая застревает после действий без надлежащего ухода. Вот почему вы видите старых людей, что так много вопросов, потому что он накапливается на протяжении всей жизни.

Всем, кто думает, что карма как-то связано с перевоплощаясь в грызун не имеет абсолютно никакого представления.

+774
Otmon 8 янв. 2012 г., 1:08:13

Предположим, вы полностью очистите ваш разум от всех мыслей. Вы идете в полной пустоте сознания, где ничего не возникает. Предположим, что в этом государстве вам сделать выбор, возникают мысли. Если в этом состоянии выбор сделан, возникают мысли, "выбор" возникновение "этой мысли". "Выбор", должно быть, возникло перед "этой мысли" возникло. Есть нечто, что должно возникнуть перед "выбором", чтобы "выбор" возникают?

Что же Будда говорил-это первое, что возникает, что ведет к появлению мысли?

Ответ на этот вопрос в двенадцати nidanas: "'психического развития/означает' приводить к возникновению мыслей"? https://en.wikipedia.org/wiki/Twelve_Nid%C4%81nas

Как я вижу, сознания (vinnana) возникает с 'психического развития/означает' (ищите). Затем, из сознания возникают имя и форма' (namarupaбыл), который состоит из материи, ощущения, восприятия, ментальных образований и сознания (скандх). Я вижу скандх как мысли. Таким образом, первое, что возникает-это психическое брожения/заявка, которая приводит к возникновению мысли. Это правильно?

+774
Frank Rizzo 5 сент. 2018 г., 7:27:45

На мой взгляд, Дхамма между этими двумя крайностями. Дхамма учит зависимого со-возникновения.

Ум не свободен от влияния прошлых условий. Что влияет на агрегаты в настоящем будут влиять на ее будущее состояние (или в состояние следующей группы агрегатов причинно производными и связаны в прошлом группы агрегатов). В этом смысле, разум не свободен, по крайней мере, не в абсолютном смысле.

С другой стороны, не только прошлое, какое влияние как агрегаты или представить себя, настоящего, "внешние условия" (внешних агрегатов), также играют роль в определении состояния ума и тела. Когда мы говорим "внешние условия", мы, в основном, касаются сенсорных стимулов и смысла информации, в том числе и мысли (которые являются раздражителями разума, шестое чувство дверь в буддизме). Вот почему я думаю, что "внешние" не совсем точное слово для того, что я пытаюсь сказать; может быть, лучше слово может быть "объектами чувств". В целом, объекты чувств, контактирующих с органами чувств/двери влияют на агрегаты, поэтому мы не можем сказать, что только в прошлом виновник современных условиях; и так, мы не только прошлое, по крайней мере, не в абсолютном смысле.

Агрегаты обусловлены как прошлых, так и настоящих событий, и это именно то, что позволяет нам изменить и преодолеть и искоренить последние Камма, чтобы создать новые привычки и тенденции, ведущие к освобождению.

С уважением и добро пожаловать на сайт!

+771
Cameron weston 11 нояб. 2019 г., 13:07:49

Я отвечаю с точки зрения Тхеравады. (надеюсь, это также будет добавить какое-то значение)

Смерть-это:

  • разрушение агрегатов в результате кариеса или несчастного случая, конца устойчивого жизнен

Возрождение:

  • Реформация агрегатов

Пока Дхаммы колесо вращается, каждый раз агрегаты облома в одном теле, его формы в другую и возрождения. Даже в этой жизни argeragers возникают и уходят. После смерти агрегаты прейти в этом теле, но опять же возникает в другом теле.

Устраняя незнание причин ссылки в этот цикл разорвать.Вы не добавляя масла в процессе изготовления. Однажды эта жизнь закончится нет сил на агрегаты в другое тело. Так что нет никаких больше перерождений. Если нет перерождения, нет смерти или каких-либо бедствий, которые следуют за рождением.

+737
Renato Bertoni 10 февр. 2014 г., 1:29:40

Мне нужен перевод на английский язык пали Сутта Vipallāsakathā.

Я в основном заинтересованы в следующей части :

Anattāti Anattani, asubhaṃ asubhataddasuṃ; Sammādiṭṭhisamādānā, sabbaṃ dukkhaṃ upaccagun”ти.

+691
tigrishshka 19 мар. 2018 г., 17:57:22

Реинкарнация подразумевает, что душа переселяется. Душа-это пять совокупностей минус физическую форму.

Rebirth-это подобно зажиганию одной свечи другую свечу. Поток сознания,.к.сила жизни, продолжается от одного существования к другому, но остальные пять совокупностей; форма, восприятия, ощущения и психические образования (которые будут находиться вместе во время перевоплощения души); рассеиваться.

+621
florin4k 13 авг. 2018 г., 20:40:38

По моему разумению "Ekayano Maggo" означает "верный путь" или в сингальского "Ekanthayenma йа хаки Margayak"

+584
Uvidel Napisal 3 окт. 2010 г., 7:05:54

Мы все считаем, что мы, по крайней мере в этой жизни оставим в покое прошлое или будущие жизни. В буддизме одно связано или ведущих к конечной цели-развитие революции по отношению к вам агрегатируется через понимание 4 Благородных Истин и зависимого возникновения. Еще мгновение руль сделать тюнинг, при котором существование в одной форме уходит, чтобы создать новую существование. Даже поначалу вам не обязательно верить, но держать открытым сердцем, что это не ложь, пока она не будет проверена. (Если вы считаете его ложным, то это неумелая и результаты будут ускользать от вас.) С этой точки зрения начать практиковать, и вы получите, чтобы убедиться, что это правда, в течение этой жизни и, следовательно, интерполировать, чтобы на несколько жизней, как смерть и перерождение специальном мероприятии в поворот сделать.

+572
Mike Anderson 17 дек. 2015 г., 16:02:55

Употребляя слово бытие не является хорошей идеей, особенно всех философов, которые злоупотребляют им.

Будда говорит, что puthujjanas взять немного другими вещами, как самостоятельно, не под контролем, а не пустыми, в то время как соответствующий вид около обусловленные вещи заключается в том, что обусловленные вещи просто другими и не более того. Весь смысл обусловленной вещи в том, что он родился, когда условия для его рождения, и он умирает, когда условием его смерть встретила.

Будда говорит, что есть "приобретение", так это прекрасно, чтобы сказать "существует приобретений", особенно для puthujjanas. Будда никогда не говорил, что обусловленные вещи не существуют для puthujjana, ни того, что поглощения не существует на puthujjana. Большая ошибка, что puthujjanas делать то, что они рассматривают эти приобретения как само собой.

В Будда утверждает, что это плохо, что обусловленные вещи рождаются, так плохо, что они существуют, и это хорошо, что с кондиционером что-то умирает. и к вам смерть и другими вещами, у вас есть, чтобы вызвать состояние их смерти. Когда все эти вещи умирают, нет приобретения и он называет, что совершенное просветление и нет ничего еще, чтобы сделать о таких приобретений (потому что они все мертвы).

+485
lil wet paint 6 нояб. 2014 г., 2:53:25

Язык кодирует в нем связанного культуры. Теизм/атеизм Binary не относятся к индийской культуре. Бог/нет Бога-вовсе не главный вопрос для древних индейцев.

Скорее это был кто верил в Центральном философии(которая может или многие не привлекать Бога), а кто нет. Используется термин Āstika & Nāstika.

..буддисты сами себя заклеймили только Cārvākas как Настика. Например, Нагарджуна писал в "Ратнавали", что nastikya (нигилизм) ведет в ад, а astikya (подтверждение) ведет на небо. Кроме того, философ Мадхьямика Чандракирти, который был обвинен в будучи nastik писал в своем Prasannapada, что пустота-это метод подтверждения ни бытия, ни небытия и пофигисты, которые на самом деле наивные реалисты, потому что они полагают, что вещи этого мира у самосуществующей природы, в то время как Madhyamikas посмотреть все вещи, как возникшее в контексте случайных условий.

Есть и буддисты, которые обвиняют верующих в идеи вне учения Будды, и они называются Настика в "Bodhisattvabhumi" (раздел Yogacarabhumi по Асанга) и Писание также заявили, что они должны подлежать изоляции, поэтому их взгляды не заразить остальной части буддийского сообщества.

Источник : Википедия - Āstika и nāstika

+476
user48293 11 июн. 2017 г., 23:48:08

Я не верю сексуального либерализма-это то же самое, что сексуальном домогательстве. Половое извращение-это недобродетельных действий и, следовательно, будет иметь пагубные плоды. Как и все подобные недобродетельных действий, это может привести к перерождению в низших мирах.

Так что да, от неблагого сексуального поведения, как и все недобродетельные действия могут повлечь за собой перерождение в низших сферах, которые включают царство претов.

+465
MongolSm 30 апр. 2016 г., 20:35:13

Долговечность, особенно в долголетии Будды, поднимается довольно часто. @ChrisW привел, вероятно, апокрифической, история из Mahāparinibbāna Сутта. Очень странно и вряд ли путь к Будде ведут себя, слишком произвольные. Если бы он мог жить дольше, то почему бы не просто сделать это. Зачем создана безобидный, милый Ананда, чтобы взять падение. Я думаю, что это отражает ранние тревоги после смерти Будды, что дела не будет и впредь. Однако, я думаю, первая ссылка на долговечность Будды в буддийском тексте.

Долговечность является одним из классических выплаты от puñña или заслуг в ранних буддийских текстах, я.е Appamāda Сутта СН 3.17:

Āyuṃ arogiyaṃ vaṇṇaṃ, uccākulīnataṃ saggaṃ;
Ratiyo patthayantena, uḷārā aparāparā
pasaṃsanti appamādaṃ, puññakiriyāsu paṇḍitā.

(ЗП у меня.87)

Жизнь, здоровье, красота, небо, хорошее перерождение
Каждая прекрасная вещь можно пожелать,
Мудрый похвала зоркости среди всех заслуг деятельность.

И Будда приобрел, по сути, бесконечное количество достоинств. Так вот вопрос почему он умер вообще? Этот вопрос на самом деле задают Ruchiraketu в (Махаяна) Suvarṇaprabhāsottama Сутры (Глава 2). В ответ он имеет видение, в котором мандалы Будд появляются и ответить на его вопрос.

Ма tvaṃ kulaputraivaṃ cintaya evaṃ parīttaṃ bhagavataḥ śākyamunerāyuḥpramāṇam / tatkasya хетох / на vayaṃ kulaputra taṃ samanupaśyāmaḥ sadevake Лок samārake sabrahmake saśramaṇabrāhmaṇikāyāṃ prajāyāṃ sadevamānuṣāsurāyāṃ йах samarthaḥ syādbhagavataḥ śākyamunestathāgatasyāyuḥpramāṇaparyantamadhigantuṃ yāvadaparāntakoṭibhiḥ sthāpayitvā tathāgatairarhadbhiḥ samyaksambuddhaiḥ / [9-10]

Даже не думай он, добрый человек, что продолжительность жизни Бхагаван Śākyamuṇi был ограничен. В чем причина? Хороший человек, мы не видим никого в этом мире с его дэвами, магаѕ, брахм, люди, которые аскеты & брахманов, царей, людей и богов, кто мог понять, насколько это возможно, продолжительность жизни Татхагаты Śākyamuṇi, только полностью просветленный tathāgatas и архаты.

Это следовать некоторые стихи, в том числе

jalārṇaveṣu сарвешу śakyante bindubhir gaṇayitum / на ту śākyamunerāyuḥ śakyaṃ gaṇayituṃ kvacit // Suv_2.1 //

Капли воды, содержащейся во всех океанах можно было пересчитать; Но никто не может рассчитывать на жизнь Шакьямуни

И так далее. Его очевидная жизнь и смерть не воспринимались серьезно. Его продолжительность жизни бесконечна. Кстати Sangharakshita покрывает этот материал в своем выступлении: Бодхисаттвы сон. А также в своей книге о Суварна.

Любых возможных недостатков со стороны Будда становится все более проблематичным, так как время идет. Очевидные недостатки, такие как сравнительно короткая продолжительность жизни, исправляются путем изобретения новых мифов и легенд, как время идет. В принципе основания для bodhisatva пожелать долгих лет жизни, конечно же один, что заставляет их откладывать пробуждение, так что они могут помочь многим существам.

В Тантре существуют особые практики садхана, направленная на даровав долгую жизнь. Это часто связано с Amitāyus (чье имя означает "бесконечная жизнь"), Белая Тара, и Uṣṇiṣavijāya. Некоторые соответствующие обряды описаны в Штефан Байер Книга магии и ритуале в Тибете: культ тары. Краткий пример-хорошо известная Белая Тара мантра.

om тары туре tuttāre мама āyuḥ-пунйа-Гьяна-puṣṭiṃ Куру свахи

Хотя большинство элементов этой мантры непереводимые раздел "мама āyuḥ-пунйа-Гьяна-puṣṭiṃ Куру"- это санскритское предложение: "Дай мне долгой жизни, заслуг, знаний и propersity". (Кстати вулканский салют "жить долго и счастливо может быть "āyuḥ puṣṭiṃ бхавату") человек повторяет эту мантру и надеется, что Белая Тара дарует эти качества на одном. Слово "мама" может быть подставлено имя кого-то другого мы хотим иметь эти благословения.

Итак, мы видим, что беспокойство с долгожительством на самом деле очень распространена в буддизме.

+458
Larry Offe 5 мар. 2019 г., 19:17:11

Можно ли поддерживать определенные скептические сомнения относительно буквального перевоплощения и продолжить работу по вхождение в поток, если это искренние и бдительность.

Тем не менее, искренне & неусыпно работать над вхождение в поток, предпочтительно иметь абсолютной убежденностью нет "реинкарнация" (т. е. жизни после прекращения жизни), потому что основное осознание вхождение в поток, являются:

(я) нет никакого реального " я " (дальше, когда заканчивается жизнь); и

(II) все, что является предметом возникших подлежит прекращению.

О "бдительности", последние слова Будды были:

Вот сейчас, монахи, я увещеваю вас: все усугубляется вещи подлежат исчезают. Стремиться с бдительностью!

Маха-Parinibbana Сутта

В оковы сомнений (vicikicchā) в отношении к учению (которое должно быть разбито на вхождение в поток) в данном случае не воспринимается (интерпретируется) учения о реинкарнации. Вместо этого, он относится к благородным или трансцендентного (lokuttara) учения такие как Четыре Благородные Истины и три характеристики непостоянство, неудовлетворительность и не-я (не о реинкарнации).

Учения или истинной Дхаммы описывается следующим образом:

Дхамма видна здесь-&-теперь, вне времени (немедленно), предложив проверки (инспекции), соответствующих, чтобы быть реализованы (проверено) мудрыми самостоятельно.

Sanditthika Сутта: Видна Здесь-&-Теперь

Если Палийские Писания читать, не будет никакого счета вхождение в поток найден на основе учения о реинкарнации. Счета вхождение в поток следующим образом:

Благословенный беседовал с ним закончил проповедь. Он говорил на темы благородство, добродетель, небеса (состояние счастья), на зло, тщеславие и порочность чувственных удовольствий, и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, был подготовлен, гибкий, свободный от помех, повышенного и ясное, затем он открыл ему, что возвышенные доктрины Будды, виз. Страдания, его происхождение, его прекращение и путь.

Просто как чистой тканью, свободной от пятен, потребуется краситель, даже так, чтобы Upāli, домохозяин, сидя в том месте, там возник (в нем) чистого нержавеющей видение истины. Он знал: Не имеет причинно возникла, должна неизбежно пройти крайне далеко’.

Затем Upāli, домохозяин, получив, таким образом, в эпоху возвышенных один видел истину, достиг истины, постиг Истину, проник в истину, преодолел сомнения, отбросить неуверенность и заслужили полного доверия независимо от другой.

Упали Сутта

Палийские Писания, особенно МН 117, состояние любое учение, которое предполагает, реинкарнация-это всего лишь учение, которое поддерживает практику морали, но не освобождение; что такое учение загрязненных (по asava; загрязнений), не "благородных" и результаты в приложении/приобретение (U падхи), следующим образом:

А что это справа? Правильный вид, скажу я вам, бывает двух видов: есть право смотреть со сточными водами (asava), сайдинг с отличием, в результате поглощения [стать; U падхи]; есть право посмотреть, что это благородный, без выделений, трансцендентного (lokuttara), фактор путь.

Вхождение в поток-это 'благородный' постижение, следовательно, может быть достигнута только по благородной трансцендентного (lokuttara) учения, следующим образом:

Таким образом, вы должны тренировать себя: 'мы будем слушать, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, трансцендентный (lokuttara), соединенный с пустотой (sunnata) — это читают. Мы будем кредитовать ухо, установит наши сердца, зная их, будем рассматривать эти учения как стоит хватания и мастеринг'. Вот как вы должны тренировать себя.

Ани Сутта

+414
James Dixon 5 янв. 2012 г., 5:41:34

Третье транспортное кольцо-видимому, с указанием: (а) пять совокупностей являются "пассивной" или "нейтральной" (на основе Khandha Сутта, которая описывает нейтральный/простой/чистый агрегатов против осквернил агрегаты подвергают цепляется) и (B) это деятельность в невежестве, ищите, влечение, привязанность и становится, что активно держать 'колесо жизни' спиннинг.

Это двукратное различие иллюстратора основывается на предположении, что 'рождение' & 'старение-&-смерть' обозначения физического рождения и старения-&-смерть (а не психологическое 'рождения' & 'старение-&-смерть').

Она также основана на предпосылке, чем 'ищите' относится к 'формации' (а не Кая, Ваци & Читта ищите, как описано в 44 млн).

Он также появляется, чтобы вывести 3-го по 7-й ссылки не "активирована" или "нарушается" по незнанию.

+287
Nadii 24 янв. 2017 г., 2:05:12

Просто потому, что почти все книги в сегодняшнем дне говорю, вы не должны принимать ничего, что имеет отношение к Дхамме как истинные. Вы всегда должны убедиться, что это так, сравнивая заявлением к учению/Писания. Даже здесь лежит проблема. Это из-за сильного влияния Acariya Буддхагхоши на Тхеравады буддизма за последние 1500 лет. Почти весь сегодняшний день перевод в соответствии с его intepritations Дхаммы, как найти в тезис о том, что он писал, Visuddhimagga (путь очищения). Чтобы прийти к точке, вы должны спросить, кто, что сказал тебе так, а где это сказано в Писании, что ваш основной упор должен быть сделан на "видеть вещи, как они есть".

Когда речь заходит о традиции понимания, что вы должны знать в первую очередь заключается в том, что всегда, всегда, всегда, ничто не может быть сохранен к удовлетворению. Таким образом, возникает дукха. Мы не можем поддерживать все, к нашему удовлетворению (включая “наше” собственное тело) в долгосрочной перспективе. Дукха становится расстроен из-за этого. А так как мы по-настоящему беспомощными в предотвращении этой последовательностью событий, мы действительно беспомощны в долгосрочной перспективе, а не с какого-либо реального смысла в конце концов.

Это то, что вы должны всегда помнить. Только осознавая эту истину, вы поймете истинную природу “этот мир”. Это и есть "видеть вещи, как они есть". Это все о плохих последствиях, что “ум-сделал удовольствий” неизбежно принесет. Если бы вы могли научиться добровольно отказаться от них, постигать их плохие результаты, это приведет к достижению душевного спокойствия.

+287
mjj1409 23 июн. 2018 г., 18:42:01

Я просто предлагаю вам сделать Maiththree медитация, которая поможет вам успокоить себя и любить других, как и все остальные существа и чтобы быть спокойным с другими. Это поможет вам заботиться о других и думать о других, чем о себе, пока не предпринимает никаких стрессов. Но для этого он принимает больных и преданность, но результаты прекрасные. В одном из Господь проповеди Будды, было сказано, что нельзя селить\ненависть злоба ненависть злоба\но с любовью и добротой, это будет сделано. Ее, как упирается в стенку с мячом, до стены отскакивает обратно он не будет и никогда не закончится. Но если кто-то делает все в стене, мяч не отскакивает назад. Никакого вреда. Это плохой пример, но вы получите идею. Не пытайтесь его контролировать, вы добьетесь успеха. Не сдаваться, ничто не легко в жизни и ничего не приходит бесплатно, вы должны приобрести его.

+183
user286497 19 апр. 2010 г., 14:18:34

Видеть ссылки зависимого возникновения , в частности: С контакта как состояние, ощущение возникает С чувство, как состояние, возникает тяга С тягой как условие, цепляние возникает

Так что притяжение происходит, когда вы получаете чувство, что вы анализировать и оценивать как хорошие и плохие с последующим прижимаясь к нему. На сознательном уровне это происходит миллионы раз. Когда медитирующий развивает понимание знания, возникающие и ухода вы получите некоторое представление о том, как быстро это происходит, через него может не быть четкого и полного понимания. (В полном понимании вы взяли погружение в один из этапов канонизации.)

Исходя из степени жмется изготовление начинается. Это не идеально, но некоторые ваши ожидания могут материализоваться. Но чаще всего не так, как вы ожидаете. Также отметим только несколько материализуются.

Также этот аспект рассматривается в Adhitthana и Читта Нияма (Нийама 5 на Википедии). Имея сильное психическое стремление к вышел может повлиять на возможный исход через процесс кондиционирования / изготовление.

Но это не рекомендуется иметь сильное желание для конкретного результата, так как это может привести к корыстолюбию, которая является плохой кармой. Увидеть Kammapatha.

+182
Virginia Hoare Martin 3 мар. 2019 г., 19:51:56

Непосредственная причина убийства-это всегда ненависть сопровождается заблуждением. Но такие преступления, как убийство, могут происходить из всех трех злых корней. Жадность сопровождается заблуждением может быть мотивирующим фактором в случаях убийство для получения материальной выгоды. Убийство на почве заблуждения, рассматривается в случаях жертву животных сделано неправильное мнения и убивать последователей других религий мышления это религиозный долг.

Так что умышленное убийство-это плохая карма, как и любая мысль или мыслительный процесс заражена жадностью, ненавистью и заблуждением-это плохая карма по определению.

+151
MechanicalMan 4 авг. 2012 г., 9:56:38

Нельзя смешивать реальной повседневной жизни с принципами медитации и практики. Сначала нужно освоить медитации и тогда, естественно, "разотождествление" спонтанно и совершенно в повседневной жизни. Если одна из сил, чтобы это произошло раньше, что фонд, это будет не реальное разотождествление и вред медитации жизнь (2-й обучения) и жизни (1-й обучения).

Это как подготовка к Олимпиаде. Медитация-это тренировка, Олимпиада повседневной жизни. Участник, уже один раз в конкурсе, не должны думать о "подготовке"... надо просто наслаждаться дорогой и жить по праву, как лучше, как можно, без техники. При тренировке с другой стороны, Олимпиец практики этих методов, со всей силы, укрепляя и обучая своих мышц. Один должен работать точно так же на осуществлении различных аспектов медитации, а конкретно Крылья пробуждения.

Таким образом, сделать специальное время, чтобы практиковать випассану и разотождествление будет происходить постепенно. Не заставляйте безразличие в повседневной жизни или попытаться медитировать. Просто жить осознанно и правильно. Люди не объекты медитации.

Сделать это особое время в течение дня, даже 2 минут умеренно-работает Випассана может полностью изменить то, как вы будет реагировать на гнев-вызывает, бред-вызывает, любовь-ведет к возникновению...

+70
pervel 12 нояб. 2013 г., 7:41:23

Прекращение может быть пережито во время медитации. И если прекращение происходит это безошибочно. Ты просто знаешь, ЧТО ЭТО произошло.

Иногда только один или несколько органов чувств/чувство восприятия, кажется, уже нет. Только на долю секунды. Например, восприятие/чувство обоняния может внезапно бросить/перестать. Полномасштабное прекращение огня будет если каждый из шести органов чувств падает/перестает одновременно. В этом случае вы будете только знать, когда вы вернулись, так сказать, что прекращение произошло.

В любом случае, вы будете знать это. Его нельзя пропустить, потому что он имеет слишком много влияния.

+53
Henrick Town 24 сент. 2018 г., 3:27:23

Показать вопросы с тегом